بەلاڤبونا ناسناڤ وزاراڤێن کوردی ل وەلاتێن مسروشامێ دسەردەمێ ئەیوبی ومەمالیکێن دەریایی دا(570-784مش/1174-1382ز)

Zeravan Yahya Ali; Hakim Abdulhakim Zubair

doi:10.48161/qaj.v1n4a89

Authors

Zeravan Yahya Ali Department of History, College of Human Science, Duhok University, KRG
Hakim Abdulhakim Zubair Department of History, College of Human Science, Duhok University, KRG

DOI:

https://doi.org/10.48161/qaj.v1n4a89

Keywords:

مێژوویا کوردان یا شارستانی ل وەلاتێن مسروشامێ، ناسناڤێن کوردان ل وەلاتێن مسروشامێ ، زاراڤ وپەیڤ وئیدیەمێن کوردان ل وەلاتێن مسروشامێ، کاریگەرێن کوردان یێن رەوشەمبیرى ل سەر وەلاتێن مسروشامێ).

Abstract

This study investigates the spread of the Kurdish titles and jargons in the Levant and Egypt in the Ayyubid and the Bahri Mamaluk periods. The study is divided into two parts: The first part is dedicated to the Kurdish titles that were spread in the levant and Egypt including those that are related to Kurdish cities, areas, tribes and families. The second part is dedicated to some Kurdish jargons, idioms and phrases that are used and spread in these countries.

This study shows that when Ayyubid Kurdish families took power, many Kurdish tribes and particularly Ayyubid Kurdish families migrated to the areas that were controlled by Ayyubid. Being there, they used many Kurdish jargons, idioms and phrases which were not used before their migration.

Downloads

Download data is not yet available.

References

(1)الذهبی،تاریخ الاسلام و وفيات المشاهير والأعلام،تحقيق:عمر عبدالسلام التدمري،دار الكتاب العربي،طبعة الثانية،(بيروت:1993)،ج15،ص289؛ الصفدي،الوافي بالوفيان، تحقيق:أحمد الأرناؤوط وتركي مصطفى،دار احياء التراث،(بيروت:2000)،ج11،ص116.

(2)چاڤدێریا(بیت المال):پوستەكێ بەرزوبلندە كو گرنگی وچاڤدێریا سەرجەم ئەو بەرهەم وپارێ ژهەمی دەڤەرێن دەولەتێ دهێت دكر وپێتڤی یە ئەو كەسێ ڤی پوستی وەربگریت كەسەكێ دیندارودادپەروەروزاناوباقژبیت.ابن فضل الله العمری، مسالك الأبصار في ممالك الأمصار،النشر المجتمع الثقافي،(أبوظبي:1423هـ)،ج3،ص451؛القلقشندی،صبح الأعشى في صناعة الانشاء،دار الكتب العلمية،(بيروت:د.ت)،ج4،ص32.

(3)الكتبی، عيون التواريخ، تحقيق: نبيلة عبدالمنعم داؤد وفيصل السامر،دار الحرية للطباعة،(بغداد:1984).،ج21،ص420.چێدبیت ناڤێ بابێ وی بخوە ئامەد نەبیت لێ ب كورێ باژێرێ ئامەدێ هاتبیتە قەلەم دان.

( 4)هەمان ژێدەروبەرگ ولاپەرە.

(5 )المقریزی، السلوك لمعرفة دول الملوك، تحقيق:محمد عبدالقادر عطا،دار الكتب العلمية،(بيروت:1997)،ج2،ص270.

( 6)الصفدی، أعيان العصر وأعوان النصر، تحقيق:علي أبو زيد،نبيل أبو عشمة ،محمد موعد،محمد سالم،دار الفكر المعاصر،(بيروت-دمشق:1998)،ج4،ص561؛ابن كثیر، البداية والنهاية،دار الفكر،(د.م:1986)،ج14،ص115.

( 7) ابن كثیر،البدایە والنهایە،ج14،ص ص138،89؛النعیمی، الدارس في تاريخ المدارس ، تحقيق: ابراهيم شمس الدين،دار الكتب العلمية،(بيروت:1990)،ج1،ص421.

(8 )ابن حجر العسقلانی، الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة،تحقيق ومراقبة:محمد عبدالمعيد ضان،مجلس دائرة المعارف العثمانية،ط2،(صيدر اباد/الهند:1972)،ج1،ص117.

(9)هەمان ژێدەروبەرگ،ص17.

(10)ابو شامە،تراجم رجال القرنين السادس والسابع(المعروف بالذيل على الروضتين)،راجعة:عزت العطار الحسيني،دار الجيل،ط2،(بيروت:1974)،ص275.

(11)الذهبی،تاریخ الاسلام،ج14،ص537؛الغساني، العسجد المسبوك والجوهر المحكوك في طبقات الخلفاء والملوك،تحقيق: شاكر محمود عبدالمنعم،دار البيان،(بغداد:1975)ج2،ص558.

(12)الیونینی،ذيل مراة الزمان،دار الكتب الاسلامية،ط2،(القاهرة:1992)،ج2،ص365.

(13)الذهبی،تاریخ الاسلام،ج49،ج159.

(14)هەمان ژێدەر،ج50،ص269.الاسنوی، طبقات الشافعية، تحقيق: عبدالله الجبوري،مطبعة الارشاد،(بغداد:1971)،ج1،ص154.

(15)الصفدی،الوافی بالوفیات،ج5،ص112؛ابن حجر العسقلانی،الدرر الكامنە،ج6،ص32.

(16)الیافعی، مراة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة مايعتبر من حوادث الزمان،وضع حواشيه:خليل المنصور،دار الكتب العلمية،(بيروت:1997)،ج4،ص188؛ابن كثیر،البدایە والنهایە،ج14،ص64.

(17)ابن حجر العسقلانی، انباء الغمر بأبناء العمر،تحقيق:حسن حبشي،المجلس الأعلى للشؤن الاسلامية – لجنة احياء التراث الاسلامي،(القاهرة:1969).،ج1،ص227.

(18)الذهبی،تاریخ الاسلام،ج15،ص144.

(19)ابن حجر العسقلانی،الدرر الكامنە،ج4،ص120.

(20)الذهبی،العبر في خبر من غبر،تحقيق:أبو هاجر محمد السعيد بن بيسوني زغلول،دار الكتب العلمية،(بيروت:1985)،ج4،ص14.

(21)هەمان ژێدەروبەرگ،ص100.

(22)ابو شامە،تراجم رجال،ص348؛الذهبی،تاریخ الاسلام،ج15،ص65.

(23)هەمان ژێدەر،ج15،ص122.

( 24)الأسنوی،طبقات الشافعیە،ج1،ص382؛ابن الملقن، العقد المذهب في طبقات حملة المذهب، تحقيق: أيمن نصر الأزهري،سيد مهني،دار الكتب العلمية،(بيروت:1997)،ص393؛ابن قاضی شهبە،طبقات الشافعية،تحقيق:الحافظ عبدالعليم خان،دار النشر العالم الكتب،(بيروت:1407هـ)،ج2،ص236.

(25)الذهبی،العبر فی خبر،ج4،ص8؛الیافعی،مراە الجنان،ج4،179؛ابن حجرالعسقلانی،الدرر الكامنە،ج3،ص89.

(26)الصفدی،أعیان العصر،ج2،ص733.

(27)ابن كثیر،البدایە والنهایە،ج14،ص171.

(28 )الذهبی،العبر فی خبر،ج3،ص92؛فوزیە یونس فتاح، كمال الدين الشهرزوري،بحث منشور في مجلة جامعة دهوك ،مج3،العدد(1)،كانون الاول،2000،ص ص81-83.

( 29)الذهبی، سير أعلام النبلاء،دار الحديث،(القاهرة:2006)،ج16،ص139.

( 30)المقریزی،السلوك،ج1،ص ص500،363.

(31 )یەعقوبێ شەهرەزوری(م:707مش/1306ز)سەركردایەتیا كوردێن شەهرەزوری دكەت دژی شەرێ مەغولان وتایبەت ل شەرێ عەین جالوت لسالا(658مش/1260ز) سەردەمێ سولتانێ مەمملوكی سەیفەددین قوتزی رولەكێ كاریگەروبەرچاڤ دوی شەریدا ئەنجام دەن لێ سەردەمێ سولتانێ مەملوكی مەلك مەنسور قەلاوون(678-689مش/1279-1290ز)میر یەعقوب دئاڤێتە دزیندانێ دا بەلێ پاشی سولتان مەلك ئەشرەف خەلیل(689-693مش/1290-1293ز)ئازاد دكەت. ابن حجر العسقلانی،الدرر الكامنە،ج6،ص206.ول باژێرێ قاهیرە وەغەرا دوماهیێ دكەت. المقریزی،السلوك،ج2،ص412؛ابن تغری بردی،النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة،وزارة الثقافة والارشاد القومي،دار الكتب،(مصر:1969)،ج8،ص225.

( 32)ابن حجر العسقلانی،الدرر الكامنە،ج3،ص ص 201-202.

( 33)هەمان ژێدەر ،ج1،ص549.

( 34)ابن خلكان، وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان، تحقيق:احسان عباس،دارصادر،بيروت،ج1،ج2،ج3طبعة 1990،ج4 طبعة 1970،ج5 طبعة 1994،ج6 طبعة 1990،ج7 طبعة 1994،ج3،ص ص497-498.

( 35)ذیل مراە الزمان،ج4،ص 120.

(36)کەلها جەعبەر:کەلهەکا بناڤ ودەنگە ل وەلاتێ شامێ دکەفیتە سەر روبارێ فورات.یاقوت الحموی،معجم البلدان، دار الصادر،(بيروت:1995)،ج2،ص142.

( 37)الصفدی،أعیان العصر،ج2،ص ص 349-350؛الوافی بالوفیات،ج13،ص311؛حسن، اسهامات الكرد في الحضارة الاسلامية دراسة عن دور الكرد الحضاري في مصر وبلاد الشام خلال عهد المماليك البحرية(648-784هـ/1250-1382م)دراسة حضارية ،دارسبيريز للطباعة والنشر،ط1،(دهوك:2008)،ص92.

( 38)ابن الملقن،العقد المذهب،ص411؛ابن قاضی شهبە،طبقات الشافعیە،ج2،ص264؛ابن العماد الحنبلی، شذرات الذهب في أخبار من ذهب، تحقيق:محمود الارناوؤط،دار ابن كثير،(دمشق-بيروت:1986)،ج8،ص138.

( 39)ابن حجر العسقلانی،أنبا‌ء الغمر،ج1،ص245.

( 40)ابن حجر العسقلانی،الدرر الكامنە،ج1،ص430.

( 41)أبوشامە،تراجم رجال،ص276؛الذهبی،العبر،ج3،ص251.

(42 )الفاسی،ذيل التقييد في رواة السنن والأسانيد، تحقيق: كمال يوسف الحوت،دار الكتب العلمية،(بيروت:1990)،ج2،ص355.

( 43)ابن حجر العسقلانی،الدرر الكامنە،ج5،ص435.

( 44)السخاوی،الضوء الملامع لأهل القرن التاسع،منشورات دار المكتبه الحياة،(بيروت:د.ت)،ج2،ص213.

( 45)ابن كثیر،البدایە والنهایە،ج13،ص242؛المقریزی،السلوك،ج1،ص518.

( 46)المقریزی ،السلوك،ج2،ص 512؛ابن تغری بردی،النجوم الزاهرە ،ج9،ص232.

( 47)الذهبی،العبر فی خبر،ج3،ص201.

( 48)أبو شامە،تراجم رجال،ص ص272-273.

( 49)الدشتی:دەڤەرەكە دكەڤیتە دناڤبەرا اربل وتەبریز دا و ب زمانێ عەجەمان دا ب واتایا بیابان دهێت.الزبیدی، تاج العروس من جواهر القاموس،المطبعة الخيرية،(مصر:1306هـ)،ج1،ص544.

( 50)ابن حجر العسقلانی،الدرر الكامنە،ج1،ص ص 346-347.

( 51)هەمان ژێدەروبەرگ ،ص243.

( 52)ابن خلكان،وفیات الأعیان،ج3،ص ص 242-243.

( 53)ابن شداد،الأعلاق الخطيرة في ذكر امراء الشام والجزيرة،تحقيق:يحيى زكريا عبادة،منشورات وزارة الثقافة،ج1 (دمشق:1991)،ج3(دمشق:1978).،ج1،قسم1،ص261.

( 54)الصفدی،الوافی بالوفیات،ج3،ص31؛الكتبی،عیون التواریخ،ج21،ص431؛المقریزی،السلوك،ج2،ص209.

(55 )المقریزی،السلوك،ج2،ص183.

(56) هوزا ئەلبابیری:هوزەکا مەزن یا کوردانە دکەڤیتە دەڤەرا شەهرەزورێ.زرار صدیق توفیق،القبائل والزعامات القبلیە الکردية فی العصر الوسیط،دار الزمان للطباعة والنشر،(اربیل:2016)،ص29.بو پتر پێزانینا سەبارەت هوزوبنەمالەیێن کوردان بەرێ خوە بدە:توفیق، القبائل والزعامات القبلیە الکردية ص ص25-240.

( 57)الصفدی،أعیان العصر،ج2،ص36؛ابن حجر العسقلانی،الدرر الكامنە،ج1،ص562.

( 58)الصفدی،أعیان العصر،ج2،ص ص 421-422.

( 59)الفتح القسی،ص178.

(60)زرار صديق توفیق،كومەلگاى کوردەواری لە سەدەکانی ناوەراست،ناوەندی ئاوێز بو چاپ وبلاوکردنەوە،(هەولێر:2014) ل ل 167-168.

( 61)النمجاه: لڤێرێ باسێ خەنجەرەكا كڤانەیی یە(مقوس)ئانكو وەكی شیرەكێ بچویك یان نیڤ شیر وب پەیڤەكا فارسی هاتیە نیاسین ب چەندین شێوازان هاتیە(نمیجه،نمجا،نمجە...).ابن واصل،مفرج الكروب،ج2،ص195.ئەڤ زاراڤە هاتیە ب كارئینان بو شیرەكێ كورت كو سولتانی دهەلگرت.حسن حلاق،عباس صباع، المعجم الجامع في المصطلحات الايوبية والمملوكية والعثمانية ذات الأصول العربية والفارسية والتركية المصطلحات الادارية والعسكرية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية والعائلية،دار العلم للملايين،(بيروت:1999)،ص223. و ب واتایا نیڤە یان نەتەمام دهێت.گیوی موكریانی، فەرهەنگی کوردستان،دەزگای چاپ وبلاوکرنەوەى ئاراس،(هەولێر:1999)،ل 888. (النمجاه) د زمانێ فارسی وكوردی دا ب واتایا نیڤ دهێت. محسن محمدحسین، الجيش الايوبي في عهد صلاح الدين تركيبه،تنظيمه،أسلحته، بحريته وأبرز المعارك التي خاضها،دار ئاراس للطباعة والنشر،ط2،(أربيل:2003)،ص 169.

( 62)حسین،الجیش الایوبی،ص 169.

( 63) مفرج الكروب في أخبار بني أيوب،ج1،ج2،ج3، تحقيق:جمال الدين الشيال،ج4،ج5، تحقيق:حسين محمد،سعيد عبدالفتاح عاشور،دارالكتب والوثائق القومية-المطبعة الأميرية،(القاهرة:1957)،ج6، تحقيق:عمر عبدالسلام تدمري،المكتبة العصرية،(بيروت:2004)،ج2،ص ص194-195.

(64 )شاباش:پەیڤەكا كوردیە ب واتایا بەخشینەكێ یان چەپلەرێزان یان ئاڤەرین یان بژی یان هەربژی دهێت.موركریانی ،فەرهەنگی كوردستان،ل 617.هەروەسان دفەرهەنگێن فارسی وعەرەبی ئەڤ پەیڤە ب فارسی قەلەم دایە ژبو دەمێ مزگینییەكێ یان دەمێ سەركەفتنێ وب واتایا دەست خوەش.حسن عمید، فرهنك فارسي عميد،چاپخانە سثهر،(تهران:1374ه)،ص858؛محمدمعین، فرهنك فارسي،چاپ وصحافي:چاپخانە سثهر،چاپ دوم،(تهران:1375هـ)،ص1990.

( 65)صاح الجاویش پەیڤەكا توركیە بو پلەكا سەربازی دهێت ودراستی دا ب واتایا حاجب دهێت.محمد احمد دهمان، معجم الألفاظ التاريخية في العصر المملوكي،دار الفكر،(دمشق:1990)،ص51.

( 66)العباسی، نزهة المالك والمملوك في مختصر سيرة من ولي مصر من الملوك، تحقيق:عمر عبدالسلام تدمري،المكتبة العصرية للطباعة والنشر،(بيروت:2003)،ص145.

( 67)هەمان ژێدەروبەرگ ولاپەرە.

(68 )بوغچە:پەیڤەكا كوردیە ب واتایا پارچەكا قوماشیە دهێتە ب كارئینان بو هەلگرتن وپاراستنا پێتڤیێن جل وبەرگ وپارە وكاغەزێن كرنگ.المقریزی،السلوك لمعرفة دول الملوك،تحقیق:محمد مصطفی زیادە،دار الكتب المصرية،(القاهرە:1934)،ج1،قسم2،ص371 هامش(1).بقجە پەیڤەكا كوردی فارسیە.مؤلف مجهول، تاريخ دولة الأكراد والاتراك تاريخ دولة الاكراد،تحقيق:موسى مصطفى الهسنياني،مطبعة جامعة دهوك،(دهوك:2010).،ص325 هامش(5). موركریانی ،فەرهەنگی كوردستان،ل 119.

( 69)مؤلف مجهول،تاریخ الدولە الاكراد،ص325؛الذهبی،تاریخ الاسلام ،ج13،ص ص496،279.

( 70)بو زێدەتر پێزانینا لسەر پەیڤا بوغچە(بقجە) بەرێ خوە بدە .ابن واصل ،مفرج الكروب ،ج3،ص184؛ابن حجر العسقلانی،أنبا‌ء الغمر،ج1،ص ص522،16؛ابن تغری بردی،النجوم الزاهرە،ج8،ص277،ج9،ص153؛النعیمی،الدارس،ص432؛العلیمی، الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل، تحقيق: عدنان يونس عبدالمجيد نباتة،مكتبة دنديس،(عمان:د.ت)،ج2،ص316.

( 71)وصفی حسن،صلاح الدین ئەیووبی قارەمانێ كورد ودیاردا جیهانی،چاپخانا خانى ،(دهوك:2015)،ل 77.

(72 )تل الصافیە:ئەڤ كەلهە گریدایە ب وەلاتێ فەلەستینێ ڤە نزیكی باژێرێ رەملە یە.یاقوت الحموی، معجم البلدان، ج2،ص42.

(73 )الأصفهانی، البرق الشامي، تحقيق:فالح حسين،مؤسسة عبدالحميد شومان،(عمان:1987)،ج3،ص40؛مؤلف مجهول،تاریخ الدولە الاكراد،ص ص102-103؛أبو شامە،الروضتين في أخبار الدولتين النورية والصلاحية، تحقيق: ابراهيم الزريق،مؤسسة الرسالة،(بيروت:1997)،ج2،ص464؛الذهبی،تاریخ الاسلام،ج12،ص465.

(74 )ابن العماد الحنبلی،شذرات الذهب،ج7،ص387.

( 75)قولنج:پەیڤەكا كوردیە ب واتایا نەخوشیەكێ دهێت. موركریانی ،فەرهەنگی كوردستان،ل 715.

(76 ) الكامل في التاريخ،تحقيق:عمر عبدالسلام تدمري،دار الكتاب العربي،(بيروت:1997)،ج10،ص74.

( 77)الریباس(رێباس):گیایەكە ل دەڤەرێن ساروچیا وبەفر دروست دبیت ودهێتە خوارن.ابراهیم واخرون، المعجم الوسيط،دار الدعوة،(استانبول:1990)،ج1،ص385.ود فەهەنگا كوردستان یا گیوی موركریانی دا ب پەیڤەكا كوردی دایە نیاسین ل لاپەرا 511دا.

( 78)مؤلف مجهول،تاریخ دولە الاكراد،ص ص 254-255.

( 79)رنك:رنك یان رنوك پەیڤەكا كوردی فارسیە ب واتایا رەنگی دهێت. موركریانی ،فەرهەنگی كوردستان،ل 490؛.عبدالرحمن زكی، السلاح في الاسلام،دار المعارف،(القاهرة:1951)،ص29.

( 80)حسین،الجیش الایوبی،ص106.

( 81)الذهبی،تاریخ الاسلام،ج15،ص690.

( 82)هەمان ژێدەر،ج15،ص728.

( 83)الدوبیت:پەیڤەكا فارسی كوردیە وپێك هاتیە ژ دوو رێز یان دوو دێرێن هوزانێ .ناظم رشید، الادب العربي في العصر الوسيط،دار الكتب للطباعة والنشر،(الموصل:1992)،ص ص 138-139.

( 84)عیون التواریخ،ج21،ص202.

( 85)التخت:پەیڤەكا فارسی - كوردیە ب واتایا جهێ دەستهەلاتداریێ یان كورسیكا مەلكی یان ئەو جهێ دەستهەلاتدار لێ درینیتە خوار داكو بلنتر بیت ژ كەسانێن دی .حلاق،المعجم الجامع،ص51؛ موركریانی ،فەرهەنگی كوردستان،ل 220.

( 86) ديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر(تاريخ ابن خلدون)، تحقيق:خليل شحادة،دار الفكر،(بيروت:1988)،ج5،ص501.

( 87)الجرخ:ئامیرەكێ شەریە وەكی مەنجەنیقێ یە وتیرونەفت وبەران (كەڤر)دهاڤێت.زكی،السلاح،ص19؛حسین،الجیش الایوبی،ص176.هەروەسان ب پەیڤەكا كوردیی هاتیە نیاسین ب واتایا ئاسنەكێ كڤانەییە لسەر ئامیرەكی دزڤریت یان ماكینەیە. موركریانی ،فەرهەنگی كوردستان،ل 309

( 88)ابن الاثیر،الكامل،ج9،ص482.

(89)الذهبی،تاریخ الاسلام،ج13،ص279.